Sofística
(uma biografia do conhecimento)
41.72 - Fenomenologia - etimologia.
É Barbara Cassin quem diz:
“Mesmo se o termo "fenomenologia", como acentua Heidegger, só tenha surgido historicamente nos século dezoito, em Lambert, ele é historialmente grego. Phainômenon, particípio médio de plaíno, "o que se mostra, por si, a partir de si", e lógos, "dizer". No parágrafo 7 de Sein und Zeir Heidegger lembra que phaíno vem de phos, "a luz". Mas, na verdade, existe já aí um nó etimológico ainda mais apertado, Chantraine nota, com efeito, que phainô é formado do radical sânscrito bha, dotado "de ambivalência semântica", pois significa ao mesmo tempo "esclarecer, brilhar" (phainoi, (phami)), e "explicar, falar" (phemí, fari, em latim): dito de outra forma, já existe co-pertencimento do dizível e do brilhante, já existe fenomenologia só em fenômeno.
(...)
Para Aristóteles, como enfatiza Heidegger um pouco mais acima (p. 50 fr. = 32 a 11.), remetendo em particular aos capítulos 1 a 6 do De Interpretatione, — “'dizer', légein, é apophaínesthai, 'fazer ver' (phaínesthai) a partir daquilo mesmo sobre o que ele discorreu (apó)”: "No discurso (apóphansis), na medida em que ele é autêntico, o que é dito resulta daquilo de que se fala". É por isso que "fenomenologia quer... dizer apophaínesthai tà phainómena: fazer ver de si mesmo o que se manifesta, tal como, de si mesmo, isso se manifesta" (p. 52 = 34).
Ora, essa compreensão do lógos implica que se esteja, simultaneamente, em posse de um conceito completo de fenômeno. O "tal como" implica, com efeito, que se compreenda o fenômeno como "o que (a) parece como", aparição, e aparência fundada nessa aparição.
Tudo depende, para a compreensão do conceito de fenômeno, de ver bem como as duas significações do que se designa como phainómenon (o "fenômeno" como o que se mostra e o "fenômeno" como aparência) estão unidos pela própria estrutura do conceito. Pois é apenas na medida em que alguma coisa pretende, quanto a seu sentido, se mostrar, quer dizer, ser um fenômeno, que essa alguma coisa pode se mostrar como o que ela não é, pode somente "parecer como" (p. 46 = 29).
(...)
Como se não houvesse alma para assegurar o liame entre as manifestações, um branco entre fenômeno e logia.
[Osório dia: fenomenologia significa dizer o fenômeno]. (Fonte: Ensaios Sofísticos, Barbara Cassin, Tradução de Ana Lúcia de Oliveira e Lúcia Cláudia Leão, Edições Siciliano, São Paulo, 1990, p. 223, 227-228, 233).