Os erros de alguns dos donos das verdades - (V).
por Osório Barbosa e outros.
A medida que nos informamos, mas percebemos que não sabemos de nada, aliás, ninguém sabe!
Comece a perguntar e, em breve, o perguntado está em um beco sem saída!
Uns começam a falar algo que ninguém entende (são os filósofos), outros remetem para os deuses (são os religiosos).
Como nada sabemos adquirimos o hábito de repetirmos o que nos dizem como sendo “a verdade”! Com as informações passamos a ver que não é bem verdade aquilo que se diz ser verdade!
Vamos a algumas verdades que não são verdadeiras!
Vamos a outro pensador daquilo que chamamos cultura ocidental (a publicação anterior está indicada ao final). Trata-se de outro grego, Anaximandro, originário da cidade de Mileto situada na Ásia Menor (atual Turquia) foi discípulo de Tales.
Anaximandro divergiu, no todo, Empédocles (terra, água, ar e fogo), de Heráclito (fogo), de Anaxímenes (ar) e de Tales (água), mas prosseguiu na busca pela fundamentação do pensamento racional, afastou-se, também, do pensamento mítico, religioso, dogmático (dogma é aquilo que não se discute), propôs ele que “a origem de todas as coisas era o ‘Apeiron’”!
O que é o “Apeiron”?
Depois de ler alguns livros, até hoje não compreendi o que seria isso!
Mas, se diz, que o “Apeiron” é “a matéria indefinida, não especificada”.
Anaximandro não propôs, como os demais pensadores citados, um elemento “material”, palpável.
Pelo que conhecemos, as divergências, sempre salutares, entre pensadores teve prosseguimento aí.
E o estraga festas teve seu prazer estragado! Não disse nada contra o tal “Apeiron” continuar produzindo as coisas.
Eu, Osório, tenho dificuldades com o “Apeiron”!
Acho que ele não responde nada sobre a origem ou essência das coisas, ao contrário, deixa tudo como está: sem resposta!
“Matéria indefinida, não especificada” é quase que o mesmo que “não sei” ou “vem de algo que não conheço”! Mas isso todos nós sabemos (“que não sabemos de onde vêm as coisas”!).
Não digo que está sepultada a teoria de Anaximandro, só digo que ela não serve, pois não explica nada! Não mostra qualquer coisa razoável, além da ignorância de que nada sabemos.
Aliás, pensando melhor, podemos dizer que Anaximandro não foi um materialista! O “Apeiron” não pode ser visto como matéria!
Seria ele o primeiro pensador idealista?
A teoria de Anaximandro é, ainda hoje, recordada apenas como referencial histórico do pensamento.
Tem mais!
Aguardem.
Inté,
Osório Barbosa.
P.S.: publicações anteriores:
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